Hagia Sophia é um museu, basílica histórica e mesquita em Istambul. É uma catedral patriarcal com planta de basílica construída pelo imperador bizantino Justiniano I no antigo centro da cidade na península histórica de Istambul entre 532-537 e foi convertida em mesquita por Fatih Sultan Mehmet após a conquista otomana de Istambul em 1453. Funciona como museu desde 1935. A Hagia Sophia é uma estrutura tipo basílica abobadada que combina a planta da basílica com a planta central em termos de arquitetos e é considerada um marco importante na história da arquitetura com sua transição de cúpula e características do sistema de sustentação.
"Aya" chamada Hagia Sophia sözcüO mais "santo, santo", "sofia" sözcüA maioria deles não é o nome de ninguém, mas sophos, que significa "sabedoria" em grego antigo. sözcüVem da refeição. Portanto, o nome "aya sofya" significa "sabedoria sagrada" ou "sabedoria divina" e é considerado um dos três atributos de Deus na seita Ortodoxa. Consta que cerca de 6 trabalhadores trabalharam na construção da Hagia Sophia, que foi dirigida por famosos cientistas do século VI, o físico Isidoros de Mileto e o matemático Anthemius de Tralles, e que Justiniano I gastou uma grande fortuna nesta obra. Uma característica deste edifício muito antigo é que algumas das colunas, portões e pedras usadas na sua construção foram trazidas de edifícios e templos mais antigos que o edifício.
Durante o período bizantino, Hagia Sophia possuía uma grande riqueza de "relíquias sagradas". Uma dessas relíquias é a iconostase de prata de 15 metros de altura. Hagia Sophia, que foi a igreja patriarca do Patriarca de Constantinopla e o centro da Igreja Ortodoxa por mil anos, foi fundada em 1054 pelo Papa IX do Patriarca Mikhail Kirularios. Ele testemunhou sua excomunhão por Leão, e este evento é geralmente considerado o início da separação de Schisma, as igrejas oriental e ocidental.
Depois que a igreja foi convertida em mesquita em 1453, com a tolerância do sultão otomano Mehmet, o Conquistador, os mosaicos com figuras humanas não foram destruídos (os que não continham foram deixados como estavam), apenas os mosaicos cobertos com gesso fino e engessados por séculos, sobrevivendo à destruição natural e artificial. Enquanto a mesquita era transformada em museu, parte do gesso foi removido e os mosaicos voltaram à luz. O edifício Hagia Sophia visto hoje também é conhecido como a "Terceira Hagia Sophia" porque é na verdade a terceira igreja construída no mesmo lugar. As duas primeiras igrejas foram destruídas durante os distúrbios. A cúpula central de Hagia Sophia, a maior cúpula de seu período, desabou várias vezes durante o período bizantino e nunca desabou desde que Mimar Sinan adicionou paredes de contenção ao edifício.
Características distintivas de Hagia Sophia
Com 15 séculos de existência, este edifício está entre as obras-primas da história da arte e do mundo da arquitetura e se tornou um símbolo da arquitetura bizantina com sua grande cúpula. Hagia Sophia é distinta em comparação com outras catedrais com as seguintes características:
- É a catedral mais antiga do mundo.
- Por quase mil anos, desde a sua construção (até a construção da Catedral de Sevilha na Espanha em 1520), tem sido a maior catedral do mundo. Hoje, ele ocupa o quarto lugar em termos de medição de superfície.
- É a catedral mais rápida (em 5 anos) do mundo.
- É um dos locais de culto mais longos (do século XV) do mundo.
- Sua cúpula é considerada a quarta maior em diâmetro entre as cúpulas da "velha catedral".
História de Hagia Sophia
Primeira Hagia Sophia
A construção da primeira Hagia Sofia foi iniciada pelo imperador romano Constantino, o Grande (Constantino I, o primeiro imperador de Bizâncio), que declarou o Cristianismo como religião oficial do império. Entre 337 e 361, filho de Constantino, o Grande, II. Foi concluído por Constâncio e a inauguração da igreja Hagia Sophia foi realizada por Constâncio II em 15 de fevereiro de 360. É sabido pelos registros de Sócrates Escolástico que a primeira Hagia Sophia decorada com cortinas cobertas de prata foi construída no Templo de Artemis.
O nome da primeira igreja Hagia Sophia, cujo nome significa "Grande Igreja", era Magna Ecclesia em latim e Megálē Ekklēsíā em grego. Não há ruínas sobreviventes deste edifício, que se afirma ter sido construído em um antigo templo.
Esta Primeira Hagia Sophia foi construída perto do palácio imperial (perto dos novos banheiros, perto de novos banheiros, na parte norte da área dos museus de hoje), perto da época da Igreja Hagia Irene, que serviu de catedral até a conclusão do edifício. Ambas as igrejas operavam como duas igrejas principais do Império Romano do Oriente.
A primeira Hagia Sophia foi uma basílica com colunas no estilo tradicional da arquitetura latina, com um telhado de madeira e um átrio na frente dela. Mesmo esta primeira Hagia Sophia era um edifício extraordinário. Em 20 de junho de 404, a primeira igreja foi queimada e destruída durante os tumultos que se seguiram à deportação de São João Hrisostomos, o Patriarca de Constantinopla, devido ao confronto com a Imperatriz Aelia Eudoksia, esposa do Imperador Arcadius.
Segunda Hagia Sophia
Depois que a primeira igreja foi destruída durante os distúrbios, o imperador II. Teodósio ordenou a construção de uma segunda igreja no local da atual Hagia Sophia e a abertura da Segunda Hagia Sophia ocorreu em 10 de outubro de 415 em seu tempo. Esta segunda Hagia Sophia, construída pelo arquitecto Rufinos, foi também uma basílica planificada, com telhado de madeira e cinco naves. Acredita-se que a Segunda Hagia Sophia sediou o Primeiro Concílio de Istambul, que se tornou o Segundo Concílio Ecumênico em 381, junto com Hagia Eirene. Esta estrutura foi incendiada durante o levante Nika em 13-14 de janeiro de 532.
Em 1935, no pátio ocidental do edifício (entrada de hoje), muitos achados pertencentes a esta Segunda Hagia Sophia foram encontrados durante as escavações realizadas pelo Instituto Arqueológico Alemão AM Schneider. Essas descobertas, que podem ser vistas no jardim ao lado da entrada principal da Hagia Sophia hoje, são as ruínas do pórtico, colunas, capitéis, algumas das quais são blocos de mármore com relevos. Foi determinado que estas eram as peças de um frontão triangular que adornavam a fachada do edifício. Os relevos de cordeiro em um bloco que adornam a fachada do edifício foram feitos para representar 12 apóstolos. Além disso, as escavações revelaram que o solo da Segunda Hagia Sophia era dois metros mais baixo que o solo da Terceira Hagia Sophia. Embora o comprimento da segunda Hagia Sophia não seja conhecido, acredita-se que sua largura seja de 60 m. (Hoje, o terreno ao lado da entrada principal da Terceira Hagia Sophia, onde descansam os degraus da escada da Segunda Hagia Sophia, pode ser visto graças às escavações. As escavações não foram continuadas, pois podem causar colapso no edifício atual.)
Terceira Hagia Sophia
Poucos dias após a destruição da Segunda Hagia Sophia em 23 de fevereiro de 532, o imperador Justiniano I decidiu construir uma igreja completamente diferente da anterior, maior e muito mais magnífica do que as igrejas construídas pelos imperadores antes dele. Justiniano designou o físico Isidoros de Mileto e o matemático Antêmio de Tralles como arquitetos para fazer esse trabalho. Diz a lenda que Justiniano não gostou de nenhum dos projetos para a igreja que iria construir. Uma noite, Isidoros adormeceu enquanto tentava respirar. Quando ele acorda de manhã, ele encontra um plano preparado de Hagia Sophia. Justinian considera este plano perfeito e ordena que Hagia Sophia seja construída de acordo. De acordo com outra lenda, Isodoros viu esse plano em seu sonho e desenhou o plano como ele sonhou. (Como Anthemius morreu no primeiro ano de construção, Isidoro continuou o negócio). A construção é descrita pelo historiador bizantino Prokopius nos edifícios de Justiniano.
Em vez de produzir os materiais a serem utilizados na construção, visava fazer uso dos materiais prontos esculpidos nos prédios e templos no território imperial. Este método pode ser considerado como um dos fatores que garante que o tempo de construção da Hagia Sophia seja muito curto. Assim, as colunas trazidas do Templo de Ártemis em Éfeso, o Templo do Sol (Heliópolis) no Egito, o Templo Baalbek no Líbano e muitos outros templos foram usadas na construção do edifício. Uma questão interessante é como essas colunas podem ser movidas com as instalações do século VI. Pórfiro vermelho Egito, pórfiro verde Grécia, mármore branco Marmara Island, pedra amarela Síria e pedra preta são de origem Istambul. Além disso, pedras de várias regiões da Anatólia foram usadas. Afirma-se que mais de dez mil pessoas trabalham na construção. No final da construção, a Igreja Hagia Sophia assumiu a sua forma atual.
Assim que foi construída esta nova igreja, que revelou uma compreensão criativa da arquitetura, foi imediatamente reconhecida como uma das obras-primas da arquitetura. É possível que o arquiteto tenha usado as teorias de Heron de Alexandria para construir uma enorme cúpula que poderia fornecer um espaço aberto tão grande.
As obras, iniciadas em 23 de dezembro de 532, foram concluídas em 27 de dezembro de 537. O imperador Justiniano e o patriarca Eutychius fizeram a inauguração da igreja junto com uma grande cerimônia. Como Hagia Sophia era maior do que o Templo de Salomão, que era considerado o maior edifício até então, o Imperador Justiniano I disse: “Ó Salomão! Eu venci você ”, disse ele. Os primeiros mosaicos da igreja foram construídos entre os anos 565 e 578. Foi concluído durante a era Justin. Os jogos de luz criados pelas luzes vazando das janelas do domo nos mosaicos nas paredes, combinados com a arquitetura genial, criaram uma atmosfera fascinante para o público. Hagia Sophia deixou uma impressão tão fascinante e profunda nos estrangeiros que vieram a Istambul que aqueles que viveram no período bizantino descreveram Hagia Sophia como "a única no mundo".
Pós-produção de Hagia Sophia
No entanto, logo após sua construção, rachaduras apareceram na cúpula principal e no hemisfério oriental nos terremotos 553 Gölcük e 557 em Istambul. No terremoto de 7 de maio de 558, a cúpula principal desabou completamente e o primeiro ambon, o cibório e o altar foram esmagados e destruídos. O imperador iniciou imediatamente o trabalho de restauração e nomeou o jovem Isidoro, sobrinho de Isidoro de Mileto, à frente desse trabalho. Aproveitando as lições do terremoto, desta vez, materiais leves foram usados na construção da cúpula para evitar que desabasse novamente, e a cúpula foi feita 6,25 m mais alta do que antes. A obra de restauração foi concluída em 562.
Hagia Sophia, o centro do ortodoxismo de Constantinopla por séculos, também sediou cerimônias imperiais, como a coroação de Bizâncio. Imperador VII. Em seu livro "O Livro de Cerimônias", Konstantinos descreve as cerimônias organizadas pelo imperador e pelo patriarca em Hagia Sophia em todos os detalhes. Hagia Sophia também tem sido um abrigo para pecadores.
As destruições posteriores de Hagia Sophia incluem o incêndio de 859, o terremoto de 869 que causou a queda de uma meia cúpula e o terremoto de 989 que danificou sua cúpula principal. Após o terremoto de 989, o imperador II. Basil mandou consertar a cúpula pelo arquiteto armênio Trdat, que construiu as grandes igrejas em Agine e Ani. Trdat reparou parte da cúpula e do arco ocidental e a igreja foi reaberta em 6, após 994 anos de trabalhos de reparação.
O período da invasão latina de Hagia Sophia
Durante a Quarta Cruzada, os Cruzados da República de Veneza sob o comando do Professor Adjunto Enrico Dandolo capturaram Istambul e saquearam Hagia Sophia. Este evento é aprendido em detalhes pela pena do historiador bizantino Nikitas Honiatis. Muitas relíquias sagradas, como um pedaço da lápide de Jesus, o sudário de Thorino, que é o pano em que Jesus foi enrolado, o leite de Maria e os ossos dos santos, e itens valiosos feitos de ouro e prata foram roubados da igreja, até mesmo o ouro dos portões foi removido e levado para as igrejas ocidentais. Durante este período conhecido como a invasão latina (1204-1261), Hagia Sophia foi transformada em uma catedral afiliada à Igreja Católica Romana. Em 16 de maio de 1204, o imperador latino Balduíno I usou a coroa imperial em Hagia Sophia.
A lápide colocada em nome de Enrico Dandolo fica na galeria superior de Hagia Sophia. Durante a restauração de 1847-1849 por Gaspare e Giuseppe Fossati, foi revelado que o túmulo não era um túmulo verdadeiro, mas foi colocado como uma placa simbólica em memória de Enrico Dandolo.
O último período bizantino de Hagia Sophia
Quando Hagia Sophia foi novamente tomada sob o controle bizantino em 1261, estava em um estado de ruína e colapso. Em 1317, o imperador II. Andronikos financiou o legado de sua falecida esposa, Irini, e acrescentou 4 paredes de contenção nas partes norte e leste do edifício. No terremoto de 1344, novas rachaduras apareceram na cúpula e várias partes do edifício desabaram em 19 de maio de 1346. Após este evento, a igreja permaneceu fechada até o início das obras de restauração em 1354 pelos arquitetos Astras e Peralta.
O período da mesquita otomana de Hagia Sophia
Após a conquista de Istambul pelos turcos otomanos em 1453, como símbolo da conquista, a Igreja de Hagia Sophia foi transformada em mesquita. Naquela época, Hagia Sophia estava em ruínas. Esta situação é descrita por ocidentais como o nobre Córdoba Pero Tafur e o florentino Cristoforo Buondelmonti. Fatih Sultan Mehmet, que deu atenção especial a Hagia Sophia, ordenou que a igreja fosse limpa imediatamente e convertida em mesquita, mas não mudou seu nome. Seu primeiro minarete foi construído em sua época. Embora os otomanos preferissem usar pedra em tais estruturas, este minarete foi feito de tijolo para construir rapidamente o minarete. Um dos minaretes é o sultão II. Adicionado por Bayezid. No século 16, Suleiman o Magnífico trouxe duas lâmpadas gigantes para Hagia Sophia de uma igreja que ele conquistou na Hungria, que estão localizadas em ambos os lados do mihrab hoje.
II Quando Selim mostrou sinais de fadiga ou fraqueza durante o período de 1566-1574, o edifício foi reforçado com estruturas de retenção externas (contraforte) adicionadas pelo arquiteto-chefe otomano Mimar Sinan, um dos primeiros engenheiros de terremotos do mundo. Hoje, alguns dos 24 contrafortes dos quatro lados do edifício pertencem ao período otomano e outros ao período do Império Romano do Oriente. Junto com essas estruturas de retenção, Sinan também reforçou a cúpula, alimentando as aberturas entre os píeres carregando a cúpula e as paredes laterais com arcos e dois minaretes largos (parte oeste), a torre doadora e o II. Ele adicionou a tumba de Selim (na seção sudeste) (1577). III Murat e III. Os túmulos de Mehmed foram adicionados nos anos 1600.
Entre os outros edifícios adicionados ao edifício Hagia Sophia durante o período otomano, há minbar de mármore, galeria com abertura para o tribunal do sultão, câmara muezim (varanda mawlid), plataforma de pregação. III. Murad foi encontrado em Bergama e colocado dois cubos feitos de "groselha" do período helenístico (século 1739 aC) na nave principal (salão principal) de Hagia Sophia. Em XNUMX, Mahmud I ordenou que o prédio fosse restaurado e acrescentou uma biblioteca e uma madrassa, uma casa de caridade e uma fonte ao lado do prédio (em seu jardim). Assim, o edifício Hagia Sophia, juntamente com os edifícios circundantes, transformou-se num complexo. Durante este período, uma nova galeria do sultão e um novo altar foram construídos.
Uma das mais famosas restaurações de Hagia Sophia no período otomano foi realizada entre 1847 e 1849 sob a ordem do sultão Abdülmecit, sob a supervisão do italiano suíço Gaspare Fossati e seu irmão Giuseppe Fossati. Os irmãos Fossati reforçaram a cúpula, abóbadas e colunas e retrabalharam a decoração interior e exterior do edifício. Alguns dos mosaicos da galeria no andar superior foram limpos, os mais danificados foram cobertos com gesso e os motivos do mosaico abaixo foram pintados neste gesso. [Nota 8] Os lustres das lamparinas que forneciam o sistema de iluminação foram renovados. Pinturas redondas gigantes de Kazasker Mustafa Izzed Efendi (1801-1877) com nomes importantes da caligrafia foram renovadas e penduradas em colunas. Uma nova madrasa e casa de tempo foram construídas fora de Hagia Sophia. Os minaretes foram trazidos com a mesma tinta. Quando esta obra de restauração foi concluída, a Mesquita de Hagia Sophia foi reaberta ao público com uma cerimônia realizada em 13 de julho de 1849. Outras estruturas do complexo de Hagia Sophia no período otomano incluem a escola primária, o mausoléu dos príncipes, uma fonte pública, a tumba do sultão Mustafa e do sultão İbrahim (antigo batistério) e o tesouro.
Período do Museu de Hagia Sophia
Uma série de obras foram realizadas por encomenda de Mustafa Kemal Atatürk na Hagia Sophia, que foi fechada ao público entre 1930 e 1935 devido a obras de restauração. Entre essas obras estão várias restaurações, circundando a cúpula com uma cinta de ferro, e descobrindo e limpando os mosaicos. Hagia Sophia Durante a restauração, a nova Turquia em consonância com o princípio do laicismo da República, o propósito de construção da igreja voltou a se converter em propor ideias sobre como ser a falta de demanda devido ao número muito pequeno de cristãos que vivem na área, possíveis provocações e tanto arquiteturas que podem ser feitas contra uma imponente igreja na região Dada a sua importância histórica, foi convertido em museu por decisão do Conselho de Ministros de 24 de novembro de 1934 e com o número 7/1589. Atatürk visitou o museu, inaugurado em 1º de fevereiro de 1935, em 6 de fevereiro de 1935. Séculos depois, com a retirada dos tapetes do piso de mármore e a retirada do revestimento do piso e do gesso que cobria os mosaicos com figuras humanas, os magníficos mosaicos voltaram à luz.
O estudo sistemático, restauração e limpeza de Hagia Sophia foi realizado por iniciativa do Instituto Bizantino da América em 1931 e do Comitê de Campo de Dumbarton Oaks na década de 1940. Os estudos arqueológicos neste contexto foram continuados por KJ Conant, W. Emerson, RL Van Nice, PA Underwood, T. Whittemore, E. Hawkins, RJ Mainstone e C. Mango, e resultados bem-sucedidos foram obtidos em relação à história, estrutura e decoração de Hagia Sophia. Alguns dos outros nomes que trabalharam na Hagia Sophia são AM Schneider, F. Dirimtekin e Prof. A. Çakmak. Enquanto a equipe do Instituto Bizantino estava envolvida na exploração e limpeza do mosaico, uma equipe sob a direção de R. Van Nice realizou o levantamento do edifício medindo pedra por pedra. Os estudos ainda são realizados por cientistas de várias nacionalidades.
Durante o programa da Noite Kadir realizado no Museu Hagia Sophia em julho de 2016, a oração matinal adhan foi recitada após um intervalo de 85 anos. Houve uma reação da Grécia quando TRT Diyanet TV trouxe o programa sahur chamado “Bereket Vakti Ayasofya” para as telas de Hagia Sophia durante o mês do Ramadã. Em outubro de 2016, a Diretoria de Assuntos Religiosos nomeou um imã pela primeira vez em muitos anos para o Pavilhão Hünkar, que está aberto ao culto. A partir de 2016, as orações de tempo foram realizadas na seção do Pavilhão Hünkar, e 5 vezes de duplo adhan foi recitado na Mesquita de Sultanahmet de seus minaretes.
Arquitetura de Hagia Sophia
O Hagia Sophia é um edifício do tipo basílica com cúpula que combina o plano da basílica e o plano central em termos de arquitetura e é considerado um ponto de virada importante na história da arquitetura, com suas características de transição de cúpula e sistema de mancal.
Hagia Sophia é importante, antes de tudo, por seu tamanho e estrutura arquitetônica. No mundo da época em que foi construída, nenhum edifício planejado para a basílica poderia ser coberto com uma cúpula do tamanho da cúpula de Hagia Sophia e tinha um espaço interior tão grande. Embora a cúpula de Hagia Sophia seja menor do que a cúpula do Panteão de Roma, o sistema complexo e sofisticado composto de meia cúpula, arcos e abóbadas aplicado em Hagia Sophia torna a cúpula mais impressionante, permitindo que cubra um espaço muito maior. Em comparação com as cúpulas das estruturas anteriores que foram colocadas nas paredes do corpo como um suporte, uma cúpula tão grande colocada em apenas quatro camadas é considerada uma revolução na história da arquitetura, tanto técnica quanto esteticamente.
A cúpula principal (central) que cobre metade da nave do meio foi expandida para criar um interior retangular muito grande com meias cúpulas adicionadas a leste e oeste, que é percebida como uma cúpula que domina todo o interior, que parece pairar no céu.
O sistema foi concluído mudando das meias cúpulas que cobrem as aberturas leste e oeste para as exedras menores com meia cúpula. A hierarquia dessas cúpulas, começando com pequenas cúpulas e completada com a coroa principal, é um sistema arquitetônico que não é visto nos tempos antigos. O plano da basílica do edifício está incompletamente "escondido".
Durante a construção, argamassa em vez de tijolo foi usada nas paredes e, quando a cúpula foi colocada na estrutura, o peso da cúpula levou à curvatura externa das paredes formadas com argamassa, cujo fundo estava úmido. Durante a reconstrução da cúpula principal feita após o terremoto de 558, o jovem Isidorus reconstruiu as paredes antes que pudessem carregar a cúpula. Apesar de todos esses trabalhos delicados, o peso da cúpula permaneceu um problema por séculos, e a pressão de peso da cúpula obrigou o edifício a se abrir de todos os quatro cantos, como abrir uma flor. Esse problema foi resolvido com a adição de elementos de retenção ao prédio do lado de fora.
No período otomano, os arquitetos adicionariam uma pequena coluna vertical que poderia ser girada manualmente durante a construção ou colocariam o vidro entre dois pontos fixos de 20 a 30 centímetros na parede. Teria sido entendido que, quando a coluna não podia mais ser girada ou quando o vidro em questão estava rachado, o edifício escorregara até certo ponto. Vestígios do segundo método ainda podem ser vistos nas paredes do piso superior de Hagia Sophia. A coluna retornada está na seção de harém do Palácio Topkapı.
As superfícies internas são cobertas com mármore multicolorido, pórfiro vermelho ou roxo e mosaicos usados com ouro no tijolo. Esse é um método que também torna as manchas grandes mais leves e camufladas. Durante os trabalhos de restauração do século XIX, o prédio foi pintado de amarelo e vermelho por Fossati do lado de fora. Embora Hagia Sophia seja uma obra-prima da arquitetura bizantina, é uma estrutura na qual são sintetizadas influências pagãs, ortodoxas, católicas e islâmicas.
Mosaicos de Hagia Sophia
Além do ouro, peças de pedra como prata, vidro colorido, terracota e mármore colorido foram usadas na construção dos mosaicos da Hagia Sophia, onde foram usadas toneladas de ouro. III em 726. Por ordem de Leo para destruir todos os ícones, todos os ícones e esculturas foram removidos de Hagia Sophia. Portanto, todos os mosaicos vistos em Hagia Sophia, incluindo representações de rosto, são feitos após o período de iconoclastia. No entanto, poucos mosaicos que não contêm uma representação de rosto em Hagia Sophia são os primeiros mosaicos feitos no século VI.
Depois que a igreja foi convertida em mesquita em 1453, algumas das pessoas com figuras humanas foram cobertas com um gesso fino e os mosaicos que haviam sido rebocados por séculos foram capazes de se livrar de danos naturais e artificiais. Entende-se pelos relatos dos viajantes do século XVII que visitaram Istambul que alguns dos que não continham figuras humanas e os que as continham foram deixados sem revestimento nos primeiros séculos após a conversão de Hagia Sophia em uma mesquita. O fechamento completo dos mosaicos da Hagia Sophia ocorreu em 17 ou no final do século XVIII. O barão De Tott, que veio a Istambul em 842, afirmou que todos os mosaicos estavam agora sob cal.
A pedido do sultão Abdülmecid, os irmãos Fossati, que realizaram várias obras de restauração em Hagia Sophia entre 1847 e 1849 e obtiveram a permissão para documentar os mosaicos que podem ser descobertos durante a restauração, fecharam os mosaicos depois de copiar o gesso dos mosaicos em seus documentos. Esses documentos estão perdidos hoje. Em contrapartida, o arquiteto W. Salzenberg, enviado para reparação pelo governo alemão naqueles anos, também desenhou e publicou os padrões de alguns mosaicos.
A maioria dos mosaicos cobertos de gesso foram abertos e limpos na década de 1930 por uma equipe do Instituto Bizantino da América. A abertura dos mosaicos de Hagia Sophia foi realizada pela primeira vez em 1932 por Thomas Whittemore, chefe do Instituto Bizantino da América, e o primeiro mosaico descoberto foi o mosaico da "porta do imperador".
Entendeu-se que parte do reboco da meia cúpula no leste havia caído há um tempo atrás e havia mosaicos embaixo da gesso que cobriam essa meia cúpula.
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