Perge (grego: Perge) é uma cidade antiga localizada 18 km a leste de Antalya, dentro dos limites do distrito de Aksu, que já foi a capital da região de Panfília. Acredita-se que a acrópole da cidade tenha sido criada durante a Idade do Bronze. Durante o período helenístico, a cidade é considerada uma das mais ricas e belas cidades do velho mundo. É também a cidade natal do matemático grego Apolônio de Perga.
histórico
O início da história da cidade não pode ser estudado individualmente, mas em conjunto com a Região da Panfília. Cavernas e assentamentos pré-históricos são encontrados na região. As cavernas mais conhecidas são a Caverna Karain, a vizinha caverna Öküzini de Karain, Beldibi, abrigos de pedra Belbaşı e Bademağacı, os assentamentos pré-históricos mais conhecidos na região. Exemplos de assentamentos mostram que a planície da Panfília tem sido uma área popular e favorável desde os tempos pré-históricos. O planalto da acrópole de Perge foi aceito como área preferencial para ocupação desde os tempos pré-históricos. As obras da acrópole de Perge, de Wolfram Martini, mostram que BC. De 4000 ou 3000 em diante, o planalto da acrópole foi usado como área residencial. Descobertas de obsidiana e pederneira entre as descobertas arqueológicas mostram que Perge foi usado como um assentamento desde a Idade da Pedra Polida e a Idade do Cobre. O primeiro cemitério pré-histórico na região da Panfília foi encontrado durante as pesquisas da acrópole. Quando comparados a outros achados da Anatólia, os achados de cerâmica são semelhantes apenas às amostras da Anatólia Central.
Período do Império Hitita
Entende-se pela inscrição na placa de bronze encontrada nas escavações de Hattusha em 1986 que a cidade de Perge ocupou um lugar importante durante o Império Hitita. B.C. A placa de bronze datava de pouco antes de 1235 Hitita Rei IV. Ele contém o texto do acordo entre Tuthaliya, seus inimigos e o rei Vasal, Kurunta. O texto sobre Perge é: “A área pertencente à cidade de Parcha (Perge) faz fronteira com o rio Kaštarja. Se o rei de Hatti atacar a cidade de Parha e tomar seu domínio pela força das armas, a referida cidade será anexada ao rei de Tarhuntašša ”. Como se depreende do texto, neste acordo firmado em decorrência da guerra, a cidade e a região que ela possui não foram deixadas para nenhuma das partes, continuando a manter sua independência. Podemos aceitar a suposição de que embora o rei hitita, como está escrito, tivesse o poder de dominar a cidade, ele não tinha muito interesse na região sudoeste da Panfília. Estima-se que Perge não desempenhou um papel importante no período hitita tardio. Deve ter vivido como um pequeno povoado na acrópole.
Logo após o incidente mencionado na placa de bronze, o rebanho das tribos do mar para a Anatólia começou e eles terminaram o Império Hitita. À luz das informações epigráficas, pesquisas etimológicas sobre as línguas panfílicas são interpretadas que as primeiras influências helênicas chegaram à região durante os períodos micênico e hitita tardio. B.C. Não existe um documento escrito sobre a colonização Hellen datada do século XIII. Os comentários sobre este tópico são baseados apenas nos primeiros mitos do Heroísmo Hellen. Como resultado da Guerra de Troia, alega-se que os Akhas helênicos chegaram à Panfília sob a liderança de Mopsus e Kalchas e estabeleceram as antigas cidades de Phaselis, Perge, Syllion e Aspendos. B.C. Os heróis de Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus e Minyasas, que foram nomeados nas bases de estátua de Ktistes encontradas no pátio atrás das torres helenísticas em Perge, datadas de 13/120, são mencionados como os fundadores da cidade. O fundador mitológico da cidade, Mopsus, também pode ser provado como uma figura histórica. F. Işık BC No final do século VIII aC Com base em uma inscrição de Karatepe, datada do início do século VII, ele diz: Astawanda, o rei de Kizzuvatna, afirma que seu avô era uma pessoa chamada Muksus ou Muksa. Essa pessoa deve ser definitivamente um descendente hitita. Baseado nas semelhanças entre Muksus e Mopsus, Perge e Parcha, Patara e Patar na comparação hitita e Hellence, ele diz que mais tarde foi aceito como Heros pelos helenos pelos ancestrais do Cérebro Hitita tardio em Karatepe.
Na moeda da cidade de Perge, Artemis Pergaia, a deusa principal da cidade, sempre foi inscrita como Wanassa Preiis. Preiis ou Preiia muito provavelmente deve ser o nome da cidade. O nome da cidade foi escrito como "Estwediiys" nas primeiras moedas de Aspendos e "Selyviis" em Syllion. De acordo com Strabon, o dialeto Pamfilya era estranho aos helenos. Inscrições escritas no idioma local foram encontradas em Side e Sillyon. Arrian diz em Anabasis; Quando o povo de Kymia veio para Side, eles esqueceram sua própria língua e logo começaram a falar a língua nativa. O idioma mencionado é o sidec. Pode-se concluir que Perge, Syllion e Aspendos falavam Helence com o dialeto Pamfilya, enquanto Side e seus arredores continuaram sendo uma língua ativa, e é considerada uma língua pertencente ao grupo linguístico sidece luvi.
A entrada de Alexandre, o Grande na cidade
B.C. Quando Alexandre, o Grande, venceu a Guerra dos Granikos em 334, salvou a Ásia Menor do domínio do Império Aquemênida. Segundo Arrian, os Compassos estabeleceram uma conexão com Alexandre, o Grande, em Phaselis, antes de virem para a Panfília. Ele enviou o exército rei macedônio de Lykia para Pamhylia pelo caminho que os trácios haviam aberto sobre Touro, e chegou a Perge seguindo a costa com seus comandantes próximos. Como Arrian não falou de nenhuma guerra entre a cidade de Perge e o exército macedônio, a cidade deve ter aberto suas portas ao rei sem lutar. Embora a cidade tenha sido protegida por uma forte muralha da cidade no período clássico, ela não deveria querer combater o poderoso exército macedônio. Alexandre, o Grande, continua a avançar em direção a Aspendos e Side. Quando chegou a Side, retornou a Perge por Aspendos. B.C. Em 334, ele nomeou Nearchos como o ritual do estado de Lykia-Pamphylia. Mais tarde, BC. Ele vai a Gordion para passar o inverno de 334/333. Nearchos BC Em 329/328, ele foi para o acampamento de Alexandre, o Grande, na cidade de Zariaspa, em Baktria. Nenhum Satra é mencionado após essa data, sugerindo que Lykia e Pamhylia provavelmente estavam ligadas ao Satrap da Grande Frígia.
A condição de Perge depois de Alexandre o Grande
A região (Panfília) foi dividida em duas após o Tratado de Apameia. No texto do tratado, as fronteiras do Reino de Pérgamo e dos Reinos Selêucidas não foram determinadas. Com base no texto, podemos concluir que: Aksu (Kestros), incluindo o Perge do Reino de Pérgamo, tinha a Panfília Ocidental, sendo a fronteira. Aspendos e Side permaneceram independentes e se tornaram amigos dos romanos nas duas cidades. Apesar do Tratado de Apemaia, o Reino de Pérgamo queria governar toda a Panfília. Aspendos, Side e talvez Sillyon protegeram sua independência com a ajuda de Roma. Portanto, o rei II. Attalos teve que estabelecer a cidade de Attaleia para ter um porto no sul do Mediterrâneo.
Autor romano Livius Roman Council Cn. Manlius queria capturar a cidade de Perge em Vulso. A cidade implorou ao cônsul e pediu permissão para pedir ao rei Antíoco que rendesse a cidade sem lutar. Cn. Manlius Vulso esperou pela notícia de Antiocheia. Motivo de espera do cônsul; Isso pode ser atribuído ao fato de que a cidade tinha um forte sistema de defesa e os selêucidas tinham uma forte guarnição na cidade. Olhando para o que EC Bosch escreveu; Após a Paz de Apemeia, a Panfília Ocidental passou a pertencer ao Reino de Pérgamo dentro dos limites mencionados acima. Mas Perge era independente em seus assuntos internos, embora não totalmente livre. A pedido do Cm Manlius Vulso, ele foi libertado da dominação selêucida. Aparentemente, a linha de fronteira entre o Reino de Pérgamo e o Reino dos Selêucidas e as cidades fronteiriças estavam mudando constantemente.
Período romano
B.C. Em 133, o Reino de Pérgamo III. Foi transferido para a República Romana com o testamento de Attalos. Os romanos estabeleceram o Estado Asiático na Anatólia Ocidental. Mas a Panfília permaneceu fora das fronteiras deste estado. Um dos pontos que não foram esclarecidos até agora é se a parte ocidental da Panfília do Reino de Pérgamo está incluída nos limites da Província da Ásia. Talvez as cidades de Panfília tenham sido libertadas por algum tempo ou tenham sido incluídas no estado. O reino de Pergamon era dominante sobre a Panfília Ocidental até Kestros. O rio era a fronteira natural.
Os romanos só podiam ter uma palavra a dizer na Panfília depois do fim do domínio marítimo dos rodesianos e da destruição dos piratas da Cilícia. Obtemos a primeira informação sobre Perge no período romano do que Cícero escreveu contra Verres. Verres BC Foi questor do governador da Cilícia nos anos 80/79. O governador da Cilícia Publius Cornelius Dolabella exerceu o governo como governador da província. Verres rouba o tesouro do Templo de Artemis Pergaia em Perge. Segundo Cícero, um Perga chamado Artemidoros o ajudou. Assim, entende-se que; Durante este período, Panfília foi anexada ao Estado da Cilícia.
B.C. Em 49, César incluiu Pamfilya na província da Ásia. Aprendemos com a carta que Lentulus escreveu de Perge para Cícero; B.C. Em 43, Dolabella chegou a Side, onde venceu a batalha com Lentulus e fez de Side a cidade fronteiriça entre a Ásia e a Cilícia. Da carta, concluímos que Pamfilya foi incluída no Estado da Ásia.
Enquanto as Terras Romanas foram divididas entre Otaviano e Marco Antônio, a metade oriental permaneceu com Marco Antônio. Marco Antônio puniu as cidades da Ásia Menor por ficarem do lado de Ceaser Caltyles. Assim, essas cidades deixaram de ser aliadas romanas. Amintas, Rei da Galácia, dominou a Panfília Oriental; Panfília Ocidental deve ter continuado a fazer parte do Estado Asiático. B.C. Após a morte de Amintas em 25 aC, Augusto não permitiu que seus filhos tomassem o trono e fundou o Estado da Galácia. Pampylia Ocidental e Oriental foram combinadas para se tornar um único Estado. Cassius Dio BC Pela primeira vez em 11/10, ele cita o governador do Estado da Panfília. O Imperador Cláudio fundou o Estado de Lícia e Panfília em 43 DC. Durante este período, o apóstolo Paulus visitou Perge em sua primeira viagem missionária. Ele foi para a Antioquia de Perge por mar, parou por Perge novamente em seu retorno e fez seu discurso mehşur.
A partir do século 1 DC, Perge tentou ocupar seu lugar na ordem mundial criada pelos romanos. É uma das cidades importantes da Panfília desde o período helenístico. Conseguiu um ambiente confortável aproveitando o ambiente de paz proporcionado pela Pax Romana. Porque a Região da Panfília foi uma área onde os Diadoks lutaram para mostrar poder no período helenístico. No início do período helenístico, os Ptolomeus e Selêucidas lutaram pela soberania. Depois que os Ptolomeus se retiraram da região, o rival dos Selêucidas tornou-se o Reino de Pérgamo. Nos conflitos helenísticos, as Cidades Pamphylia não conseguiam criar ambientes muito adequados para se melhorarem. Com a Pax Romana, as cidades entraram em um novo processo inicial de melhoria (por exemplo: a fortificação helenística na parte sul de Perge foi removida e o Banho Sul e Agora foram construídos). As bússolas sempre tentaram se dar bem com os imperadores romanos. Já no período de Tibério, Apolônio, filho de Lisímakhos de Perga, foi a Roma como embaixador. Talvez com as iniciativas especiais de Apolônio, Germanicus parou por Perge durante sua Viagem ao Leste.
Construção do Ginásio e Palaestra
Em meados do século I, Gaius Julius Cornutus construiu um Gymnasion e Palaestra em Perge durante o período de Nero.
Nos sete meses de Galba, Pamfilya foi combinada com a Galatia. Vespasiano reformulou o estado de 'Lycia et Pamphylia', tornando os estados de Lykia e Pamphylia um único estado novamente. O imperador Vespasiano também deu à cidade de Perge o título de Neokorie, e o imperador Domiciano deu autoridade Asyl ao templo da deusa Artemis Pergaia. No período domiciano, os irmãos Demetrios e Apolônio costuraram um arco triunfal no cruzamento das duas principais ruas de Pergen. Os irmãos Pergeli Demetrios e Apollonios pertenciam a uma família rica da cidade.
Período de Adriano e Depois
Sob o domínio de Adriano, seu status foi alterado, desde que a província de Lycia e Pamphylia, província de Sanato, Bithynia e província de Pontus. Esse acordo foi apenas uma alteração obrigatória que durou três ou quatro anos. A fonte epigráfica mais importante pertencente ao período de Adriano são as inscrições cististas pertencentes à Família Plancii. A família Plancii desempenha um papel importante na história de Perge durante o período imperial romano. Plancius Rutilius Varus foi senador durante o período Flavius e tornou-se o Procônsul da Bitínia e a Província de Pontus em 70-72. A filha de Plancius Rutilius Varus é Plancia Magna, um dos nomes coloridos do poleiro. Plancia Magna era casada com o senador Gaius Julius Cornutus Tertullus. O casal tem um filho chamado Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Plancia Magna tentou renovar e enriquecer toda a cidade com suas atividades de zoneamento enquanto vivia com toda a sua força. A família Plancii deveria ter tido uma forte posição política na cidade de Perge, especialmente durante o período de Adriano.
A entrada da cidade foi levada mais ao sul do portão helenístico antes das atividades de desenvolvimento da Plancia Magnan. O pátio interno atrás das torres helenísticas foi transformado no centro de propaganda da cidade, a pedido da Plancia Magna. Ele colocou as esculturas de Helen Ktistes nos nichos na parede oriental do pátio e as ktistes romanas nos nichos ocidentais. Os cistos romanos foram dados como pai, irmãos, marido e filho. O povo de Perge queria mostrar que suas organizações não são novas, mas voltaram à colonização Helen. Perge tinha o direito de participar dos Festivais Panhellenia com esta mitologia de fundação. As festividades Panhellenia foram fundadas pelo imperador Adriano, desenvolvido em conexão com a cultura helênica, e Atenas foi escolhida como a capital do mundo helenístico. Pequenas cidades asiáticas também poderiam participar dos Festivais Panhellenia. O único requisito era ir a Atenas com um pedido oficial e provar que estava realmente estabelecido como uma colônia helênica. O pedido oficial foi examinado pela comissão em Atenas; se o pedido foi aceito, a cidade foi declarada como membro de Panhellenia. Após a aceitação oficial, ele recebeu as esculturas de bronze dos fundadores ou fundadores da cidade e foram enviadas para Atenas. Essas esculturas foram exibidas em uma galeria. Com base em Panhellenia, as bússolas devem ter desejado exibir uma estátua dos cistos helênicos em sua cidade. O nome da cidade "Perge" não tem raiz grega.
É improvável distinguir a história posterior de Pamfilya da história romana. Sob a direção de Marco Aurélio, Panfília tornou-se novamente no Estado do Senado. Mas Panfília sempre fez parte do Império Romano. Incertezas contínuas ocorreram na situação política na Ásia Menor devido ao enfraquecimento do governo central no final do período romano. As partes se tornaram a sociedade inimiga, o que criou um grande problema para os romanos na fronteira oriental, e a situação se tornou mais difícil com o domínio dos sassânidas no século III. Schapur I (3-241) capturou o imperador romano Valeriano (272-253) na guerra perto de Karrai e Edessa. Algumas cidades da Panfília, na época de Valeriana, Galienus e Tácito, eram locais onde as guarnições romanas estavam localizadas. Porque esse período é o ano em que surgiram perigos e desastres para a Ásia Menor. Historiadores antigos reconhecem entre 260 e 235 anos que o Império Romano estava em crise. Os sassânidas atacaram Kapadokia e dispersaram os portos da Cilícia. Side tornou-se um porto importante para o exército romano. As cidades da Panfília mostraram um grande desenvolvimento, pois experimentaram um período rico no século III. Durante o reinado de Valeiranus e Gallienus, Pamphylia tornou-se o Estado Imperador novamente. Os anos de administração de Gallienus e Taticus foram anos de sucesso para a cidade de Perge. O culto imperial foi enfatizado nos documentos epigráficos e numismáticos com o nome de Neokorie durante o período Gallienus. A corrida entre Side e Perge desempenha um papel importante nesse sentido.
Durante as Guerras Góticas, o Imperador Tácito escolheu Perge como o centro principal e trouxe a abóbada imperial para a cidade. O imperador Tácito declarou Perge 274-275 como metrópole da província de Panfília. A cidade tem muito orgulho de ser uma metrópole. As bússolas escreveram um poema para o imperador. O poema ainda está escrito em dois obeliscos em um lugar chamado Rua Tácito. Como Side é uma cidade portuária, sempre foi uma cidade forte na Panfília. Apesar do templo Artemis Pergaia de Perge, de renome mundial, nunca foi a primeira cidade da região. Esta corrida entre as cidades da Panfília sempre existiu. Perge teve sucesso contra seu rival de longa data, embora por um período muito curto. Em pouco tempo, Perge será mostrada como a primeira cidade de Panfília durante Probus.
Os ataques dos isauros e o enfraquecimento da região
Em 286, Diocleciano terá uma palavra a dizer na metade oriental do Império. Lycia e Panfília tornaram-se estados singulares com a regulamentação estadual que Diocleciano fez. Os godos governaram a região descendo de Isauria a Kilikia pelas montanhas Taurus durante o período Gallienus e cortaram a conexão rodoviária com a Anatólia Central. Assim, a conexão comercial foi interrompida. No final do século III, a Panfília perdeu importância. Imperador III. Quando Gordinaus viajou para o leste, ele parou por Perge. Uma estátua foi erguida na cidade em homenagem à visita do imperador. De uma inscrição encontrada em Perge, que também é datada do mesmo período do imperador, entende-se que Panfília era um único estado. O Estado de Lycia e Pamphylia deve ter continuado até 3. Aurelius Fabius foi o primeiro governador do estado da Lícia, o que foi comprovado pela primeira vez por documentos epigráficos. O período de governador de Aurelius Fabius é entre 313-333 anos. 337 e 313 são as datas em que os dois estados estiveram juntos. Mais tarde, os dois estados foram estritamente separados um do outro. Na segunda metade do século 325, os isaurianos atacaram a Panfília. Os isaurianos bloquearam as estradas nas montanhas de Taurus e organizaram ataques à Panfília para coletar o butim. Embora os panfilos tenham vivido prosperamente com a Pax Romana por muitos anos, eles tentaram sobreviver durante os anos de crise do século IV, ou construíram novos sistemas de defesa ou consertaram os antigos. Nos anos 4-4, os isaurianos voltaram a agir, fortalecendo seus ataques militares. Os ataques 368 e 377/399 e a destruição de isaurianos em Pamfilya foram muito fortes. No entanto, a destruição da Panfília foi interrompida pelo rei Isaur Zenon. No século 405, Panfília experimentou um período de re-desenvolvimento e um período brilhante.
Período do Império Romano do Oriente e abandono da cidade
No período do Império Romano Oriental, com um caso especial na Panfília, Side foi declarado como o primeiro centro episcopal e Perge como o segundo centro episcopal. Aqui você pode ver a rivalidade entre as duas cidades tradicionais. A única questão incerta é qual cidade é a capital da Panfília. No século 7, os ataques árabes começaram na região. Não há informações diretas sobre Perge no período da antiguidade tardia e no período bizantino. Apenas os resultados das reuniões do Conselho da Igreja podem ser ouvidos. O povo de Perge começou a deixar a cidade gradualmente ao longo do tempo entre essas datas. No século 17, a viajante Evliya Çelebi veio para Pamfilya. Evliya Çelebi menciona um assentamento chamado Tekke Hisarı nesta região. A Fortaleza de Tekke e alguns pesquisadores argumentam que a antiga cidade de Perge pode ser o mesmo assentamento. Nenhum achado ou vestígio otomano foi encontrado durante as escavações arqueológicas realizadas na cidade de Perge. O moderno assentamento Aksu hoje está localizado a aproximadamente 1 km ao sul da cidade. Por essas razões, o assentamento central de Perge deve ter sido abandonado por seu povo a qualquer momento após o período bizantino.
História Religiosa
Paulo, ou Saulo como seu nome verdadeiro, e seu companheiro Barnabé, de acordo com o Novo Testamento, visitaram Perge duas vezes. Eles fizeram sua primeira visita como missionário e para pregar. De lá, eles chegaram à cidade de Attalia (atual Antalya), que fica a 15 km de distância, para viajar de navio e seguiram para Antioquia (Antakya) no sentido sudeste.
Nos registros gregos, Perge foi citado como a metrópole da região da Panfília até o século XIII.
Ruínas da cidade
As primeiras escavações foram iniciadas em 1946 pela Universidade de Istambul (pela AMMansel).
teatro
É composto por três seções principais: Cavea (a área onde a platéia assenta), Orquestra e Cena (Sahne). A área dedicada à orquestra entre a cavea e o palco é um pouco maior que o semicírculo. Lutas de gladiadores e animais selvagens foram realizadas na área da orquestra por um tempo, que também foram populares no mesmo período. Tem capacidade para 13000 espectadores. Existem 19 linhas na parte inferior e 23 na parte superior. O fato de a parte da orquestra ser cercada por corrimãos no teatro mostra que peças de gladiadores também foram realizadas aqui. Mas a parte mais interessante do teatro Perge é a construção do palco. Há relevos que retratam a vida do deus do vinho Dionísio na forma de pinturas na face do prédio do palco que se abre para a torre com 5 portas. Os relevos de mármore no prédio do teatro Perge também são retratados como os quadros de um filme. Embora muitos desses relevos tenham sido fortemente danificados como resultado da demolição do edifício do palco, as seções que descrevem a vida de Dionísio são bastante compreensíveis.
estádio
Perge Stadium é um dos melhores estádios que sobreviveram do mundo antigo. O material principal da construção, que tem uma planta retangular delgada e longa, é composto por blocos conglomerados, que são pedras naturais da região. Tem 234 x 34 metros de tamanho e a borda curta norte tem o formato de uma ferradura e a borda sul é aberta. A estrutura é composta por 30 filas de assentos, 10 arcos, 70 fechados nos dois lados longos e 11 no lado curto, colocados sobre uma subestrutura. A altura das linhas é de 0.436 m. e sua largura é de 0.630 m. O nível superior é 3.70 m. Consiste em fileiras de costas na ampla área de excursão. Acredita-se que haja uma entrada de madeira monumental no lado curto sul. Entende-se a partir das inscrições em que o nome do dono da loja e o tipo de mercadoria vendida estão inscritos nas cavidades dos lados compridos. Pode-se dizer que o estádio teve sua construção iniciada na segunda metade do século I dC. São aproximadamente 1 pessoas.
Agora
É o centro comercial e político da cidade. Existem lojas por todo o pátio no meio. A base de algumas lojas é coberta com mosaicos. Uma das lojas abre para a ágora e a outra para as ruas que circundam a ágora, respectivamente. Dependendo da inclinação do terreno, as lojas na ala sul têm dois andares. No período do Império Romano do Leste, as entradas principais, além da entrada oeste, foram cobertas por uma parede e a entrada norte provavelmente foi usada como capela. A ágora, que tem uma estrutura redonda com um diâmetro de 13,40 m no meio da praça, mede 75.92 x 75.90 m.
Colonnaded Street
Encontra-se entre a fonte (ninfefe) e o povoado ao pé da acrópole. No meio de 2 m. um amplo canal de água divide a rua em duas.
Portão helenístico
O muro helenístico tem três portões no leste, oeste e sul. Esta porta no sul é uma porta do pátio. B.C. O portão helenístico, datado do século II, é um edifício monumental com um pátio oval, protegido pela torre de dois andares e quatro andares para a defesa da época. A presença de três fases foi detectada no portão. Foi transformado em um pátio de honra, passando por algumas mudanças em 2 dC. Enquanto isso, entende-se que foi criada uma arquitetura de fachada colunar, na qual paredes helenísticas eram cobertas com mármores coloridos, e as esculturas pertencentes a deus e aos lendários fundadores da cidade foram colocadas nos nichos que se abriam para as paredes.
Uma vista de Southern Bath
O South Bath, um dos edifícios mais bem preservados da cidade, chama a atenção pelo seu tamanho e monumentalidade em comparação com os seus homólogos na região da Panfília. Os espaços dedicados a diferentes funções, como curativos, banhos frios, banhos quentes, banhos quentes, movimentos corporais (palestra) são alinhados lado a lado e a pessoa que chega ao banho foi transferida de um lugar para outro para se beneficiar do complexo de banhos. O sistema de aquecimento sob o piso de alguns lugares pode ser visto hoje. Perge South Bath reflete as atividades de construção, modificação e adição de diferentes fases do século I dC ao século V dC.
Outras estruturas em Perge são a necrópole, paredes, ginásio, fontes monumentais e portões.
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